Да, эти слова, которые пишут окологламурные барышни в соцсетях, принадлежат фотографу, публицисту Илье Эренбургу, который прошел всю Вторую мировую войну. Она началась для него в Испании в 1936 г., а завершилась в весеннем Берлине в мае 1945-го. До этого были революция 1905 года и период неприятия большевизма, сотрудничество с советскими пропагандистами, а после – тотальный контроль спецслужб с одновременным, почти свободным выездом за рубеж, как апофеоз, противодействие реабилитации Сталина и 15000 пришедших проститься с ним на Новодевичьем кладбище.

Но обо всем по порядку.

“Он этой поднебесной гари

И смеха выдержать не мог”

Мальчик Илья, родившийся в зажиточной еврейской семье, учился в московской гимназии вместе с будущим пламенным революционером и руководителем Коминтерна Николенькой Бухариным. В возрасте 14 лет он уже вышел на улицу во время кровавых событий 1905 года, примкнул к большевикам, а в 1908 -м был арестован и полгода просидел в тюрьме. Так и не дождавшись суда, юный Эренбург уехал во Францию, и, казалось бы, совершенно разочаровался в политике, вошел в круг декадентской богемы. Примечательно, что именно там он познакомился с Троцким, Каменевым, с Владимиром Ульяновым (Ленином) и даже бывал у последнего дома. Кстати, будущий вождь ему не особо понравился. Данные ему обидные прозвища: “Лысая крыса”, “Картавый начетчик”, “взбесившийся фанатик” говорят сами за себя.

Первая мировая война оторвала Эренбурга от публикаций стихов в парижских журналах и от его приятелей-модернистов. Он сотрудничает с “Биржевыми ведомостями”, пишет для них репортажи с Западного фронта.

“Где камня слава, тепло столетий?

Европа – табор. И плачут дети.”

После Февральской революции Эренбург вернулся было в Россию, но, после прихода к власти большевиков, опять отправился за границу, на этот раз в Берлин.

В 1922 году был опубликован странно-пророческий роман “Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников”, в котором невольно были сделаны страшные пророчества относительно Второй мировой войны, сущности фашизма и даже атомную бомбардировку японских городов.

Сотрудничая с советской газетой “Известия”, Эренбург исколесил всю Европу. Его талант активно эксплуатировали для создания положительного образа сталинизма в западных странах, а затем и для борьбы с фашизмом.

“Ты увидишь, как победа

Соберется налегке”

Когда в Европе началась война, Эренбург, основываясь на своих путевых заметках, репортажах из стран, в которых власти уже склонились перед Гитлером, написал роман “Падение Парижа”.

На протяжении 4 лет он был собкором “Красной Звезды”, готовил материалы для Совинформбюро. Газеты с его статьями передавали из рук в руки. Константин Симонов рассказывал, что он собственными глазами видел рукописный приказ одного из партизанских отрядов, предписывающий использовать для раскурки прочитанные газеты, “за исключением статей Ильи Эренбурга”. И.Эренбург и К.Симонов стали авторами популярного лозунга “Убей немца!”, который на плакатах, в агитках интерпретировался, как “Убил ли ты сегодня фрица?” Гитлер лично дал распоряжение поймать и повестить Эренбурга, а подручные Геббельса прозвали его “Домашним евреем Сталина”.

Но, несмотря на произносимые хлесткие фразы, Эренбург не был кровожаден. Его статья “Хватит!” была раскритикована заведующим отдела пропаганды и агитации Г.Ф.Александровым в ответном опусе “Товарищ Эренбург упрощает”.

“Когда замолкает грохот орудий,

Жалобы близких, слова о победе”

Во время войны Эренбург стал самым популярным советским человеком в мире после Вождя народов. Его, скрепя сердце, беспрепятственно выпускали за границу. В обмен на видимость свободы, он жил под неусыпным контролем спецслужб, ему в любой момент могли поручить написать “правильный” отзыв на любое событие в политике и культуре. Его статьи перепечатывали западные издания.

Благодаря его личному и всегда рискованному вмешательству, многие люди избежали ареста и расстрела. Он сыграл решающую роль в  притормаживании “Дела врачей”. Эренбургу предложили поставить очередную 67-ю подпись под письмом, в котором евреи радостно подтверждали свою готовность переселиться в Биробиджан. Вместо этого журналист написал Сталину личное письмо, в котором в мягкой форме намекнул, что высылка людей по национальному принципу может оказать дурную услугу в целом национальной политике. Риск был огромен, но Вождь вдруг внял доводам рассудка и эта волна репрессий постепенно сошла на нет.

В годы оттепели он смог познакомить советских людей с творчеством Цветаевой и Мандельштама, Бабеля, Слуцкого. Ему удалось даже организовать в Москве выставку Пикассо.

В 60-е годы Эренбург выступает в защиту правозащитного движения, набирающего обороты Самиздата. Он пытается спасти арестованных Синявского и Даниэля. Когда с ним в 1967 году случается обширный инфаркт, от которого он умирает, о похоронах, которые совпали с судебным разбирательством по делу диссидента Владимира Буковского, не сообщают в прессе, опасаясь, что они могут вылиться в выступления против цензуры. Но гражданская панихида собрала не менее 15 тыс. человек.

В сердце места нет ни злу, ни укоризне,

И легко былые годы вспоминать,

Если к горечи, к тревоге, даже к жизни

Начинаешь понемногу привыкать.

http://obzor.press/russian/2016012915428

Источник

Однажды группа учёных провела исследование, как умирали знаменитые люди, не веровавшие в Бога, что они говорили перед смертью. Результаты этих исследований оказались довольно поучительными…
 
ВОЛЬТЕР – великий насмешник. У него был ужасный конец. Его медсестра говорила: “За все деньги Европы я не желала бы видеть такую смерть, какой она была у Вольтера, – смерть неверующего”. Вольтер всю ночь кричал о помиловании…

ДАВИД ХЬЮМ – атеист. Перед смертью он постоянно кричал: “Я нахожусь в пламени!” Его отчаяние было ужасным…

НАПОЛЕОН – император. Его лечащий врач писал: “Император умер в одиночестве, всеми оставленный. Его предсмертная борьба была ужасной…”.
 
КАРЛ IX: “Я погиб. Я это ясно сознаю”.

ГОББС – английский философ: “Я стою перед страшным прыжком во тьму”.

ВОЛЬФГАНГ ГЁТЕ: “Больше света!”

ФРИДРИХ НИЦШЕ : умер сумасшедшим.

ЛЕНИН : умер, будучи помрачен в разуме. Он просил у стола и стульев прощение за свои грехи… Как это странно для человека, который был для миллионов людей вождём и идеалом…

ЗИНОВЬЕВ – соратник Ленина, расстрелянный по приказу Сталина. “Слушай, Израиль, Господь наш Бог есть единый Бог”, – вот последние слова одного из руководителей атеистического государства.

УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ – английский премьер-министр времён Второй мировой войны: “Какой же я безумец!”

ЯГОДА – глава советской тайной полиции: “Должен быть Бог. Он наказывает меня за мои грехи”.

ЯРОСЛАВСКИЙ – президент атеистического интернационального движения: “Прошу, сожгите все мои книги. Посмотрите на Святого! Он ждет меня уже давно. Он здесь!”

Источник

   Если сегодня в России многим людям живётся очень трудно, это ещё не трудные для народа времена, так как значительная его часть живёт хорошо, а многие вообще, как сыр в масле катаются. Трудные времена – это когда трудно всему народу, как было в войну. Трудные времена – это когда все силы народа направлены к общему спасению. И людям, а также народам, а также всему человечеству для возможности пережить трудные времена дано спасительное учение Христа.

   Учение Христа, в первую очередь, предназначено для тех, кому до гибели осталось несколько шагов. Для спасения им надо делать верные поступки, и Христос учит именно такому непогрешимому поведению, чтобы люди шаг за шагом уходили от пропасти и не пропали. Людям, живущим благополучно, тоже неплохо бы поступать без ошибок, но они не хотят учиться у Христа. Почему? Вот сами у себя и спросите.

   Если вы зададитесь вопросом о жизни без ошибок, то должны сообразить, что погрешность – это ошибка, а грех – это более крупная ошибка, и если Христос учит перебарывать греховные побуждения, это же вам преподаётся наука безошибочного поведения, и спросите у себя, почему усваивать эту науку вы не хотите? А если сами не хотите, то никто вас спасать не будет, и делать верные поступки никто вас не заставит, поэтому без желания учиться победам над своими греховными побуждениями вы обречены на ошибки в поведении. Будете идти по жизни, как идёт пьяный, ищущий приключений, спотыкаясь на каждом шагу, падая в грязь, с трудом соображая. И к чему вы придёте под конец своего жизненного пути…?

   По-видимому, трудные времена начались для всего человечества, и через Христа сказано: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец; ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней». Эти слова являются Словом Божьим, которое через Иисуса сказал Небесный Отец во все века и народы людям, которые учатся по Слову верному движению по жизни.

   По Слову выходит, что в человечестве сегодня развиваются болезни, и что само Слово служит исцелению от болезней. Болезни не обошли и Россию, и справится ли она с ними? Из Слова можно понять картину исцеления, и её не трудно изобразить словами. Вот она, пожалуйста: На указанном Христом пути преодоления пороков и соблазнов люди обретают обещанную Христом отзывчивость Небесного Отца на все их просьбы и вопросы. Знание о возможности обрести Его отзывчивость доходит до всего народа, и люди приходят к Богу и учатся у Него, как у высшего Учителя, жить не просто правильно, а совершенно правильно. Все продолжают заниматься своим делами, работая на производстве, или по строительству, или на море, или на транспорте, или в сельском хозяйстве, и при жизни по Христу без грехов и погрешностей все дела получаются лучше. Также и у учёных, врачей, учителей, чиновников – если они не делают греха, всё у них получается лучше прежнего. Знание о присутствии Божьем послужит тому, что люди, промышлявшие плохими делами, от таких дел отойдут, и в народе будет делаться меньше зла. Таким образом, главное условие исцеления от зла заключается в том, чтобы жить, не пренебрегая присланным свыше Словом наставничества. Усвоение людьми Слова меняет их жизненную программу к тому, чтобы их путь был направлен не вниз, а вверх, к божественному совершенству, чтобы становиться совершенными, как боги.

   Вам сомнительно, что так оно и будет? А для того и приходят сомнения в добрых делах, чтобы обездвижить человека, чтобы он не боролся за добро и не старался послужить на добро всем людям. Кто-то верит и действует, а другой сомневается и ждёт. Но если на указанном Христом пути найти живущего невидимо Отца и Учителя, который затем сопровождает тебя по жизни, учит добру и хранит от зла, – как тут сомневаться? И как не постараться к тому, чтобы высший Учитель учил добру и хранил от зла весь наш народ и всю Мать-Россию…?

Источник